天下災難頻傳，要時時戒慎虔誠，謹記佛陀的教法，體悟「三理四相」——物理有「成、住、壞、空」、生理有「生、老、病、死」，心理有「生、住、異、滅」。
宏觀天下，幾億年前的地貌、幾千年前的建築，而今是否安在？雖然「成」就了這樣的建築、這樣的地貌，但不是永恆的；「成」、「住」一段時間，終有「壞」、「空」的時候。這就是「物理」四相——成、住、壞、空。
人的「生理」呢？有「生、老、病、死」四相。生命長短不一，生在什麼地方、世間緣有多長，人生是福是禍、是樂是苦……都要看過去各自造的因緣果報。
凡夫缺少定、慧，以致心捉摸不定，常在「生、住、異、滅」中。就如有人過去很發心、很虔誠，但一段時間後就退轉，這就是「異」——不同了；讓一念發心逐漸「滅」掉。「生、住、異、滅」就是「心理」四相。
人與人之間，愛、恨、情、仇複雜，恩恩怨怨難解，恩將仇報者多。心有貪、瞋、癡，外表看不到，卻會在行動中讓人感覺到。要如何引導？一定要有智慧；通達了「三理」——物理、生理、心理四相，就會更清楚道理。
「大時代需明大是非」，「是」就是道理，「非」則是邪道，要用智慧分辨——對的事，要堅持到底，再辛苦也不怕。
佛陀致力於引導人安定心靈，將空虛而充滿貪、瞋、癡的心態，導向「能仁」——心能定，運用智慧，就能發揮仁慈悲願，救度苦難。
天災人禍頻傳，讓眾生受苦難；加上人心複雜，真正是「苦中苦」。要慈悲付出，給予祥和安定的力量；付出之後，要有「平等慧」，才能解脫。
有了「平等慧」，心才不會執著「我能救人，我是多麼偉大、多麼了不起」；時時感恩一切環境的成就。以純真智慧精進付出，才能日日平安吉祥。
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每當快過年時，人人見面都說：「祝福你，新年快樂！」若能時時感恩過去平安、天天以
虔誠心彼此祝福，人生一定平安、世間就能祥和。
佛法說「行蘊」——宇宙大乾坤無時無刻不在運行。就如地球，不斷自轉、公轉，才有日夜
和季節的變化；天地運轉不息，萬物才能生生不息。人體也不斷在進行新陳代謝，使人從年輕
步向老邁；日日微細的變化，常常讓人不知不覺。
經歷風雪凍，才有梅花撲鼻香；走過寒冬，春天就不遠了。人生一切成就，都是時間的
累積；要把握分秒，善盡人生良能，作他人生命中的貴人。
佛陀說：「菩提大道直。」菩薩道是一條單純無曲折的康莊大道，毋需拐彎抹角，懷抱
無私大愛前行就對了。慈濟四十五年步步走來都很踏實，每一步都有深深足跡；這是一條正確
的道路，期待人人繼續精進向前，「做」就對了。
人心欲望無盡，造成地球受毀傷、天地四大不調，災難愈來愈頻繁、劇烈。新的一年，
但願人人能重視環保、伸手做環保，人心都能「清淨在源頭」；如此全球才能風調雨順，平安
少災難！
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日日平安、年年吉祥，是人人所期盼；福與慧，也是人人所祈求。人生若能福慧俱
全，實是至高無上的幸福。
但是，福與慧實在求不可得。唯有做，有做才能有得；日日造福，才能時時有福。
佛陀說，自種因，就是自助緣。「因」就是種子，有種子還需要有緣——有土地的
緣、有水的緣、有陽光的緣，還要有好的空氣；這種種有緣凝聚在一起，就能從種 子
成為苗而長成大樹，進而結無量無數的種子。這就是《無量義經》「一生無量，無量
從一生」的精神。種福因、福緣，自然就能得福果、福報。
要修「慧」，先要把心擦拭乾淨。就如一面鏡子，若常保持乾淨，映照出的境界就能
清楚明朗。
古人說，「千江有水千江月」。人心本來清淨，就像寧靜、清澈的湖水，能清楚映照
萬物。然而因緣觸動，起了貪、瞋、癡；心湖受擾，「一念無明生三細，境界為緣長
六粗」，所看到的境界就模糊、扭曲了。
人心的無明很微細，起心動念別人看不到，自己也不一定能覺察；境界一來、是與非
稍有偏差，人生一步錯、千步錯，要再回頭就難了。
過去的人生，難免有過錯；「法」譬如水，可以洗淨垢穢。期待人人自我警惕，用心
入經藏、誠懇大懺悔；懺悔清淨後，還要為未來發願——時時顧好心念，維持心思明
晰，明辨是非，才能步步行走在人倫道德軌道上。
人人調順身心、縮小欲念，就能保護自己不犯錯、不造業，保護大地環境不受污
染、破壞。
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您的每日靜思語
父母是孩子的「模」，一定要先照顧好自己的言行舉止。
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天災來自人禍，
人禍的源頭，在於心——
惡心、惡言、惡行，
傷害家庭、危害社會、禍及天下。
戒慎心念，自我要求——
為造福人群而活，莫為自我享受而活。
感恩平安之福，珍惜造福機會；
厚集善根，匯聚善力，
拔眾生苦、予眾生樂，
積善有餘慶，
遠離災禍苦。
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天災頻生是因人心浮動、造作共業所致。善就是福，福就是消災的力量；唯人人虔誠、日日行善，方有破除災難之力。
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